不知什么时候流传这样一句话：“正人学邪法，邪法亦正；邪人学正法，正法亦邪。”
个见：正人学习邪法，邪法会把正人带邪；邪法是不可能因为正人学习了，邪法就会变成正法的。邪法的本质是错误的道路，如同你要往天上走，邪法给你指向地下走，你不管怎么走，你也到不了天。
邪人学正法不可能正法就变邪，有些人心邪，他看到正法，他想的不是通过正法修行解脱，而是想在正法中捞取什么好处，如同有些人学佛，读佛经，最后入魔了，或者有些人打着佛的名号干歪曲勾当。你能说这是佛经不正吗？
可以说：“正人学邪法广发E配，正人亦邪。”因为他被邪见毒害了。
也可以说：“正人学邪法，正人亦正。”因为他心正，他不被邪法所毒害。但邪法绝不可能因为正人学习了，就邪变正。
可以说：“邪人学正法，邪人亦正。”因为熏习正法，扭转了错误的知见，净除了邪恶，邪人就变正了。但正法绝不会因为邪人学习就变邪。
展开剩余51%正确应该是：正人学邪法，正人亦会邪；邪人学正法，邪人亦能正。
——————广发E配
还有一句话印广信徒也很喜欢说：“佛看一切众生皆是佛，众生眼中佛也是众生。”
个见：佛看众生性是佛，佛看众生相皆是“虚妄”，连虚妄的概念都没有。众生看佛是众生，这是无明凡夫。众生是迷失的佛，佛是觉醒的众生；众生看佛，应该看的是众生的本来面目，因为众生皆是有佛性，众生皆可成佛，佛性即众生本来面目。皈依佛，皈依的是自性佛。
引用：
“若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。” ——达摩祖师
“一切众生悉有佛性。”——《涅槃经》
“佛性即是如来。如来即是一切不共之法。不共之法即是解脱。解脱即是涅槃。涅槃即是不共之法。于是义中不能分别。是故名为智不具足。”——《涅槃经》
“众生是迷失的佛，佛是觉醒的众生。众生性，即是佛性，众生心呢，是迷失了如来的烦恼心。”——当代觉者
“生命实相是广发E配，众生性即佛性，众生相为“幻有”。心意沉迷于相，即名众生；若见诸相非相，即见如来。”——当代觉者
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